弗拉·菲利普·利皮(Fra Filippo Lippi，约1406年至1469年10月8日)，是意大利佛罗伦萨画家中的杰出人物之一。
菲利普·利皮生于佛罗伦萨，他的父亲托马索（Tommaso）是一名屠夫。利皮年幼时双亲亡故，他的婶婶梦娜（Mona）因家贫无力抚养，在其八岁时将之弃于加尔默罗会女修道院的门口，修道院将利皮抚养成人。1420年利皮在圣母圣衣圣殿皈依加尔默罗会，1425年（亦有说法是1421年）左右成为修士。1425年，马萨乔正好在这座教堂的布兰卡契小堂工作，瓦萨里在《意大利名人传》中记载，利皮正是看到教堂里作画的马萨乔而决心成为画家的，在利皮的早期作品中确实可以看到马萨乔的影响，并且瓦萨里说利皮“疏于学习，成天在自己和他人的书本上乱涂乱画”。
图片：报喜，左翼 1430年 木板蛋彩
图片：三博士来朝 1430年 木板蛋彩
图片：圣母与圣婴儿 1430年 湿壁画
图片：谦恭的圣母 1430年 斯福尔扎城堡 木板蛋彩
图片：天使报喜 1435年 木板蛋彩
图片：圣母与圣婴、圣人、天使和捐助者 1437年 维托里奥齐收藏 木板蛋彩
图片：圣母与圣婴、圣弗雷迪安斯和圣奥古斯丁 1437年 卢浮宫 木板蛋彩
图片：亚当和夏娃被逐出伊甸园 马萨乔 1425年 佛罗伦萨卡尔米内圣母大殿内的布兰卡契小堂 壁画
后来利皮退出了修道院，但似乎仍然保留着修士的身份。1441年他在圣安布罗斯教堂绘制了一幅祭坛画。1452年他成为佛罗伦萨一所女修道院的随行神职人员，1457年成为另一所修道院的代理院长，偶尔进账不菲，但实际亦常有贫困之忧。
图片：圣母玛利亚和两个天使 1440年 大都会艺术博物馆 木板蛋彩
图片：圣母加冕 1441年—1445年 木板蛋彩 梵蒂冈博物馆
图片：受胎告知 1437—1446年 佛罗伦萨圣马可修道院 壁画
图片：圣母与圣徒同坐 1445年 乌菲齐美术馆 木板蛋彩
图片：圣母领报 1443年 老绘画陈列馆 木板蛋彩
图片：圣母加冕 1447年 乌菲齐美术馆 木板蛋彩
图片：约阿希姆和安妮在金门大桥上相遇 1445年 阿什莫林博物馆 木板蛋彩
图片：圣母领报 1445年 私人收藏 木板蛋彩
菲利普·利皮的作品在佛罗伦萨颇为出名，美第奇家族是其赞助人，并为他提供庇护，摆平了无数麻烦的私事，甚至包括和一位修女结婚的问题。据说1456年6月时的利皮正住在普拉托，在当地的普拉托大教堂中创作壁画，这是他最重要的作品之一。在这里他遇到了佛罗伦萨人弗朗西斯科·布提(Francesco Buti)的女儿卢克雷齐亚·布提(Lucrezia Buti)，当时她可能是一名刚刚皈依的修女，也可能是正受修女们的照料。利皮假称要卢克雷齐亚为他做绘画的模特，与其发生了性关系，并将其囚禁在自宅里，其他修女们曾试图将卢克雷齐亚救出，但未果。卢克雷齐亚为利皮生下一个男孩，即后来也成为了艺术家的菲利皮诺·利皮，在艺术史上被称为“小利皮”。
图片：圣母与圣婴 1450年 马格纳尼罗卡基金会 木板蛋彩
图片：七圣徒 1450年 伦敦国家美术馆 木板蛋彩
图片：圣劳伦斯与圣徒和捐赠者一起登上王位 1451年 大都会艺术博物馆 木板蛋彩
图片：女子头像 1452年 乌菲齐美术馆 素描
图片：圣母子与圣婴 1452—1453年 皮蒂宫 木板蛋彩
图片：沙漠中的圣哲罗姆 1456年 林德瑙博物馆 蛋彩画
图片：两个跪着的捐赠者的报喜 1445年 国立古代艺术美术馆 木板蛋彩
图片：圣路加福音传教士 1454年 湿壁画
图片：圣约翰福音传教士 1454年 湿壁画
图片：圣安东尼和大天使迈克尔 1456年 木板蛋彩
有明确的文件记载，1457年，菲利普·利皮为乔凡尼·美第奇绘制了一幅三联屏，订做目的是将此画送给那不勒斯国王阿方索五世，作为外交策略的辅助，美第奇将如此重要的订单交给利皮，由此可见他对利皮绘画功底的认可和信任，另外，对利皮的器重从信件中关于群青的使用也有充分的体现——在普鲁士蓝发现之前，群青一直是西方油画中最昂贵的颜料，高纯度的群青价格是光景的八倍，只有最尊贵的委托人和最杰出的艺术家才选用群青进行绘画。利皮在佛罗伦萨完成这份订单，其间但逢美第奇离开，利皮都会尽量与其保持书信联系：
我已经遵嘱尽心按要求绘制，落实每一处细节。目前大天使圣米迦勒的形象接近完工。鉴于他的盔甲服装穿金戴银，我已去拜望巴特洛米奥·马提利，他说会跟弗朗切斯科·康坦桑蒂商量黄金和所需材料事宜，要我不折不扣地按照您的要求办。听到他的责备，我方得知误解了您的意图。
乔凡尼，我全心侍奉于您，在此恭候吩咐。我已经收到您给我的 14个弗罗林，这封信是要向您报告，所需已增至30个弗罗林，之所以花费如此之高，是因为装饰耗费甚靡。恳请您安排马提利做您的代表。如果我为了加快进度需要某些材料，可以直接找他解决……
如果您同意……支付给我 60个弗罗林，涵盖材料、黄金、贴金和涂料等其他费用，还有让巴特洛米奥协调这项工作，我这边会尽可能不给您添麻烦。我会在8月20日结束整个绘制工作，巴特洛米奥可以为我作保……
为使您了解进度，我附上一幅草图说明如何使用木头制作三联屏外框，上面标明了长宽尺寸。看在您的面子上我希望这幅画的成本不超过 100 个弗罗林，此外别无他求。期盼您的回复，因我周围也是烦扰不断，完成之后我即离开佛罗伦萨。如果所求过分，祈请原谅。对您的要求，无论大小，我都将尽心竭力。
祝好，1457年7月20日
菲利普修士，画家，于佛罗伦萨
CONDITUS HIC EGO SVM PICTVRE FAMA PHILIPPVS NVLLI IGNOTA MEE EST GRATIA MIRA MANVS
菲力波–画界的荣光–安睡于此:
无人不识其优雅的手笔。
Here I lie,Filippo, the glory of painting:
To no one is the wonderful gratia of my hand unknown.
关于优雅我们需要了解的是，在利皮所处时代的若干年后，列奥纳多·达·芬奇对塑造优雅形象的论述：“肢体构造的安排也需要注意“优雅”，以期呈现理想的形象。如果想表现优雅的魅力，应使之精致而修长，切忌过分强调肌肉，只留少许并使其给人柔和之感，即边线不要过于分明、明暗对比不宜过重，而四肢部分特别是胳膊，要画出放松的感觉，就是说肢体各部分之间不要生硬地以直线划界”。利皮在湿壁画《在黑落德前跳舞的莎乐美》中塑造的一系列人物——这些人物不仅仅是莎乐美，还包括那些大厅中的女侍者——他们都诠释了一种优雅。
图片：在黑落德前跳舞的莎乐美 1460年
图片：在黑落德前跳舞的莎乐美（局部）
通过达·芬奇的论述，我们就可以知道菲利普·利皮的人物形象如此优雅，但为何他的作品同马萨乔相比，明暗对比没有那么强烈。“明暗”和“优雅”这两种特质并不总能兼得。利皮的实践和达·芬奇的论述，为我们描绘出画作中“优雅”大致应有的样子，但不能算作定义，“优雅”作为一种特质，是否需要一个内涵去框定它，本身也值得商榷。16世纪，讨论艺术理论家和哲学家在新柏拉图哲学的框架下也曾尝试定义过“优雅”，特别强调的是它与“美”的差异。在他们的话语中，优雅是多样性和修饰的产物，而这一观点早在1480年就由兰蒂诺提出过，他正是用这两种要素来形容菲利普·利皮的作品。新古典文学评论家昆体良在《雄辩家的教育》第八卷中说：“装饰就是除清晰准确以外的东西。”艺术品的装点部分就是装饰。昆体良还列出装饰的一系列特点：敏锐、光线、丰富、鲜活、迷人、完整。在文学理论中，这些特点都被细分出来，并加以详尽论述。但在如绘画等其他领域，只引入了广义的“装饰”观念。在兰蒂诺看来，利皮和他的老师安吉利科修士的画作就是经过装饰的作品。
利皮成熟期间的作品很有特色:常常以一种淡淡的白色光烘托出沉思、忧郁的气氛，他最喜欢以圣母和圣子为题材作画，藏于佛罗伦萨乌菲齐美术馆和皮蒂美术陈列馆中的这类作画，充分体现出他那精致、优美的绘画风格，用色明丽，形象天真柔和，显示了文艺复兴美术将现实生活导入宗教绘画的努力。利皮的画作更多的是对宗教题材进行人性化和人情味的解释，极力渲染画中人物那种来源于世俗生活中的美。
菲利普·利皮离开佛罗伦萨后，定居在距此不远的普拉托。从1452年到1467年间，利皮曾与另一僧侣画家迪亚曼特合作，给普拉托的主教堂绘制过壁画，其中最富有生活气息的作品是《圣斯蒂芬的诞生与幼年》和《希律的宴会》等。这些充满着人文主义思想色彩的艺术杰作，孕育了后期另一佛罗伦萨绘画大师波提切利的诞生。
图片：圣斯蒂芬的殉难 1460年 湿壁画
图片：天使拥戴的圣母子 1465年 乌菲齐美术馆 木板蛋彩
图片：犹太教会堂的争论 1465年 湿壁画
图片：犹太教会堂的争论 1465年 湿壁画
图片：圣约翰的诞生和命名 1465年 湿壁画
图片：圣约翰离开他的父母 1465年 湿壁画
图片：圣奥古斯丁的愿景 1465年 冬宫博物馆 木板蛋彩
图片：圣阿尔贝托·特拉帕尼 1465年 湿壁画
图片：人物习作 1465年 乌菲齐美术馆 素描
图片：圣母和圣婴 1466年 私人收藏 木板蛋彩
图片：圣母加冕 1467年 斯波莱托大教堂 湿壁画
图片：圣母领报 1467年 湿壁画
相关资料：
百度百科词条：菲利普·利皮
全知识词条：菲利普·利皮
参考文献：
达·芬奇《绘画论》
迈克尔·巴克森德尔 《15世纪意大利的绘画与经验》
