我在思考世界上的神秘奇迹,如同巴比伦空中花园和巴别塔。这就像集体意志创造出对个人层面有共鸣的东西,因此变成了神话。我可以声称将其作为一种思考方式的模型。艺术可以做到这一点,我将全力以赴。我想占领这片领土,但这片领土既是一种思想和思考方式,也是产生物体的上下文。
——安尼施·卡普尔
安尼施·卡普尔(Anish Kapoor 或 Sir Anish Mikhail Kapoor,生于1954年3月12日)印度裔英国艺术家,主要创作雕塑和概念艺术。于 20 世纪 80 年代初崭露头角,他对抽象雕塑形式以及体积、规模、色彩和材质的运用进行了探索。他的雕塑、纪念性装置和户外公共艺术项目拓展了后极简主义艺术的语言。虽然材料和工艺是卡普尔作品的核心,但他将这两者作为一种手段,超越你所看到的实体,体验超越感知和象征的深度。他说:”物质总是以某种方式引向非物质的东西。”
看他的雕塑让我想到尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche)的宣言:“上帝死了!”我最早知道的也就是这前半句,一直也不清楚他为什么这么说,直到最近我在读相关的书,才有了一点浅显的感悟。这句话的后半句是:“是我们杀死了上帝!”这似乎更像是一句警告。在人类的信仰中(主要是西方的基督教),“上帝”是对神的称呼,是西方基督教的信仰核心,也是人生意义的寄托,而尼采因为看到了这个神圣信仰背后的虚假,进而有了他那句著名的宣言,宣告了这栋“信仰大厦”的崩塌,生命的意义丧失,人们陷入了虚无之中。
就好比卡普尔的雕塑,看似坚实的、硕大的石头,本应平整的表面,因为特殊的黑色材料的处理,而拥有了无尽的“虚空”。这“虚空”吞噬了靠近它的光线,只留下黑暗。有限的实体,却包含了无限的“虚无”,这是一个悖论。“虚空”相对于实在的物是一种视错觉,同样,在尼采看来,人们看似真诚的信仰,其实是基于一种“虚假的信念”。坚实的材料中存在的“虚无”,对应着建立在“虚假信念”之上的信仰大厦……



































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